Mấy năm gần đây, người ta thường trưng bày 3 con khỉ bịt mắt, bịt tai, bịt miệng. Người thì nói đó là học thuyết đầy sâu lắng của TQ (Tác giả là ai thì tranh cải bất phân...? Tôi cũng cố lắng nghe nhưng chưa xác định được ai là người đưa ra hình ảnh biểu trưng của ba con khỉ ) Theo tôi:
Vô là không, giống như no four trong tiếng Anh bàn trà (No là không, là vô, four là bốn, là tư. No four là vô tư- no four go là ‘’vô tư đi’’…)
Tam vô, theo nghĩa thường mà mọi người hay nghĩ là: Không thấy, không nghe, không nói.
Không thấy, không có nghĩa là không có khả năng thấy. Thật ra , con khỉ kia đã thấy, thậm chí thấy rất rõ. Thấy tường tận mọi vấn đề đến mức phải che mắt không thèm nhìn nữa mà vẫn thấy
Không nghe cũng vậy, nghe rõ lắm, nghe nhiều lắm, Bịt tai không nghe không có nghĩa là không nghe được, cũng không phải là không thèm nghe mà vấn đề là thái độ không muốn nghe
Không nói. Che miệng!Phải nói là bịt miệng mới đúng. Ở đây, cần hiểu là chủ thể đã nghe, nghe hết không bỏ sót điều gì. Từ chỗ đã thấy, đã nghe, chủ thể không cần phải nói. Sự vô ngôn là thái độ thay cho lời muốn nói. Quan sát 3 hình ảnh trên, có người cho rằng đây là biểu tượng của sự tiêu cực trước mọi vấn đề. Cũng có thể hiểu là một sự né tránh? Ai muốn hiểu sao thì hiểu !
NĐC : Sự đời thà khuất đôi tròng thịt, \Lòng Đạo xin tròn ……
Mấy anh em trong lúc trà dư tửu hậu còn nhại lại :
Thà đui mà uống thiệt tình
Còn hơn có mắt rình rình ăn gian
Có một Anh bạn thân tôi đến thăm, Anh ta đố:- Đố Anh trong 3 con khỉ đó, con nào khổ nhất? Tôi còn đang trù trừ thì Anh đưa tay lấy con khi che miệng cho vào túi. Anh nói, trên đời nầy, thấy được, nghe được nhưng mà nói không được thì còn cái gì khổ bằng! Hình ảnh nầy là khổ nhất! Tôi xin anh con khỉ bịt miệng là để cho anh còn cái quyền để nói. Anh có thể không thèm thấy, cũng không cần nghe nhưng phải nói…Và Anh có quyền nói! Đến đây thì tôi nhận ra được nỗi lòng của Anh bạn nầy…
Nhìn, nghe và nói là 3 đặc quyền cơ bản của con người. Ai cấm cản? không ai cấm cả. Tuy nhiên để nói, nói đúng, nói chính xác thì sao ??? quyền nói là của ta, còn nghe hay không, làm hay không là chuyện khác . Đây cũng chính là lý do bộ tam vô của tôi bây giờ còn chỉ có hai. Vô ngôn Anh bạn tôi giữ rồi, hình như đó cũng là một dự định tinh ý của bạn. Bạn mưốn tôi nói . Giấu đi con khỉ che miệng nghĩa là “Tôi có quyền nói”! KHÓ THIỆT!
Vô là không, giống như no four trong tiếng Anh bàn trà (No là không, là vô, four là bốn, là tư. No four là vô tư- no four go là ‘’vô tư đi’’…)
Tam vô, theo nghĩa thường mà mọi người hay nghĩ là: Không thấy, không nghe, không nói.
Không thấy, không có nghĩa là không có khả năng thấy. Thật ra , con khỉ kia đã thấy, thậm chí thấy rất rõ. Thấy tường tận mọi vấn đề đến mức phải che mắt không thèm nhìn nữa mà vẫn thấy
Không nghe cũng vậy, nghe rõ lắm, nghe nhiều lắm, Bịt tai không nghe không có nghĩa là không nghe được, cũng không phải là không thèm nghe mà vấn đề là thái độ không muốn nghe
Không nói. Che miệng!Phải nói là bịt miệng mới đúng. Ở đây, cần hiểu là chủ thể đã nghe, nghe hết không bỏ sót điều gì. Từ chỗ đã thấy, đã nghe, chủ thể không cần phải nói. Sự vô ngôn là thái độ thay cho lời muốn nói. Quan sát 3 hình ảnh trên, có người cho rằng đây là biểu tượng của sự tiêu cực trước mọi vấn đề. Cũng có thể hiểu là một sự né tránh? Ai muốn hiểu sao thì hiểu !
NĐC : Sự đời thà khuất đôi tròng thịt, \Lòng Đạo xin tròn ……
Mấy anh em trong lúc trà dư tửu hậu còn nhại lại :
Thà đui mà uống thiệt tình
Còn hơn có mắt rình rình ăn gian
Có một Anh bạn thân tôi đến thăm, Anh ta đố:- Đố Anh trong 3 con khỉ đó, con nào khổ nhất? Tôi còn đang trù trừ thì Anh đưa tay lấy con khi che miệng cho vào túi. Anh nói, trên đời nầy, thấy được, nghe được nhưng mà nói không được thì còn cái gì khổ bằng! Hình ảnh nầy là khổ nhất! Tôi xin anh con khỉ bịt miệng là để cho anh còn cái quyền để nói. Anh có thể không thèm thấy, cũng không cần nghe nhưng phải nói…Và Anh có quyền nói! Đến đây thì tôi nhận ra được nỗi lòng của Anh bạn nầy…
Nhìn, nghe và nói là 3 đặc quyền cơ bản của con người. Ai cấm cản? không ai cấm cả. Tuy nhiên để nói, nói đúng, nói chính xác thì sao ??? quyền nói là của ta, còn nghe hay không, làm hay không là chuyện khác . Đây cũng chính là lý do bộ tam vô của tôi bây giờ còn chỉ có hai. Vô ngôn Anh bạn tôi giữ rồi, hình như đó cũng là một dự định tinh ý của bạn. Bạn mưốn tôi nói . Giấu đi con khỉ che miệng nghĩa là “Tôi có quyền nói”! KHÓ THIỆT!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét